"Ad orientem" za oživitev župnije - nova evangelizacija

Verniki stokajo, da ni duhovnikov, duhovniki stokajo, da ni vernikov. Še bolj stokajo, ker verniki ne naročajo več svetih maš. Če jih ne bi več plačevali, bi to ne bila tako velika težava. Ekonomska kriza. Težava je v tem, da verniki svetih maš sploh ne naročajo več! Tako se je pred časom župnik pomembne mestne župnije pri oznanilih potožil, da nimajo mašnih namenov in s tem, povsem logično, niti mašnih darov. Na srečo pa imajo veliko pogrebov, sem si mislil. Precej ponižujoče je na tak način prositi vernike in na dolgi rok tudi popolnoma neprimerno. Veliko bolje bi bilo, če bi duhovnik začel večkrat pridigati o namenu, bistvu in svetosti svete maše ter o nujnosti in potrebnosti naročanja svetih maš. Poglejmo v stari Veliki katekizem [1], ki nam tako krasno pove:

Kaj je namen, da se Bogu daruje sveta maša?

Daritev svete maše se daruje Bogu:

1. da ga spodobno častimo in hvalimo (hvalna daritev)

2. da se mu zahvaljujemo za vse dobrote (zahvalna daritev)

3. da zadostimo Božji pravičnosti in pridobimo milost kesanja in pokore ter odpuščanje kazni za greh (spravna daritev)

4. da izprosimo sebi in drugim vse dobro za dušo in telo (prosilna daritev)

Mislite, da so verniki kaj takega slišali v zadnjih dvajsetih, tridesetih letih? V škofijski stavnici, če bi ta obstajala, bi kvota bila za nikalen odgovor vsaj 37 proti 1. Je torej čudno, da duhovniki pretežno mašujejo za umrle in redko za zahvalo, čast in za časne potrebe župljanov?

Skoraj vsi se ukvarjamo z vprašanjem, kako oživiti Cerkev na Slovenskem. Nekateri predlagajo enostavno nevzdržne rešitve in mnogi jim nasedajo. Tak primer so t. i. besedna bogoslužja z delitvijo obhajila, ali, kakor jih jaz zaničevalno poimenujem, »maše tete Justi« (tista namišljena teta, ki je modrovala v osnovnošolski reviji PIL), saj jih večina na koncu žal razume kot prave svete maše, o čemer pričajo primeri iz tujih držav. Neprimerni laiki na neprimernem mestu počnejo neprimerne stvari. To so poskušali že v ZDA in drugod na Zahodu, brez uspeha. Ločiti evharistijo od spovedi je norost! Rezultat so same sive glave in umirajoče župnije. Primerov dobre prakse na tem področju ni.

V tradicionalnem svetu je primerov dobre prakse veliko. Oživljene župnije, polne klopi, tri nedeljske maše, velike družine, duhovni poklici in še veliko več. Da bi se ustavili, si oglejmo primer povprečne ameriške župnije, kjer so se odločili za nekaj, kar je v našem okolju skoraj nepredstavljivo. Iz cerkve so vrgli mizo in se obrnili k Bogu! 

Tako piše župnik na spletnem portalu skupnosti, ki ji pripada: [2]

To je pismo, ki sem ga ravnokar poslal prijatelju duhovniku. Napisal sem ga, ker mislim, da duhovniki ne smemo biti več prestrašeni. Strinjam se z nedavno objavo prispevka (na tej spletni strani, op.p.), ki je trdil, da se duše pogubljajo, medtem ko si mi jemljemo čas. Vsi še kako dobro vemo, da Bog to hoče… Enostavno ubogajmo in dovolimo, da Bog blagoslavlja našo poslušnost!

Dragi Oče,

Želel sem ti pisati, da bi ti sporočil o neverjetnih rečeh, ki jih je Bog pri nas dela…

Leto je mimo in rezultati so tukaj.

Preteklo je malo več kot leto dni, odkar smo odstranili samostoječi oltar in se odločili za bogoslužje »ad orientem« pri vseh naših svetih mašah. Brez dvoma, bil je velik preskok v veri, saj sem preprosto zaupal, da bo Bog poskrbel.

Začetni odgovor nekaterih iz »stare garde« je bil živce parajoč. Dejansko se jih je nekaj odločilo zapustiti župnijo in so se razpršili po sosednjih župnijah.

Nasprotno pa sploh ne vem,  kje začeti pri razlaganju vseh dobrih sadov tega dejanja.

Najprej, duhovne koristi so otipljive. Naša župnija ima občutek, da resnično časti in to je preprosto čudovito.  To se vidi npr. v tem, da so ministranti bolj zbrani in spoštljivi. Ljudje prej prihajajo in molijo rožni venec in mnogi ostajajo po maši, da bi molili zahvalne molitve. Vsi darujejo primerne kretnje (prikloni,…) ob pravem času. Skoraj vsi so se, večina v zadnjem letu, začeli zares oblačiti za k maši. Zgleda, da se vsako nedeljo še ena ženska odloči nositi »pajčolan« – PRI NOVUS ORDO! 300 ljudi je pravkar opravilo 33 dni priprave na posvetitev Jezusu preko Marije!!!

Naš zbor se je v zadnjem letu podvojil in tako lepo pojejo polifonijo, da mislim, da bi morali posneti CD. Celo moška »schola« se je v zadnjem letu povečala iz 7 na skoraj 20 članov. Ti možje so postali prava »klapa«, saj se mesečno dobivajo v moji moški kleti, kar imenujemo »pipe and pints«… Skoraj vsi med njimi uživajo ob pipi in pivu, medtem ko govorimo o s Cerkvijo povezanih rečeh in skušamo rešiti svetovne probleme. Skoraj vsi med njimi so mladi strokovnjaki.

Nisem gledal v nobeno statistiko, a zgleda, da se je v zadnjem letu povprečna starost naših župljanov spustila iz 65 na 35 let. Veliko mladih družin nas je odkrilo in se priključilo k župniji. Tako lepo je slišati čebljanje in vreščanje najmlajših med sveto mašo. Moj tajnik je pripomnil, da zgleda, kot bi se vsak teden prikazala nova mlada družina.

Prejšnje leto je naš gospodarski svet predlagal, da začnemo s posebno akcijo zbiranja denarja, saj smo čutili posledice ekonomskega padanja v zadnjih petih letih. Prosil sem jih, da počakamo še leto dni, da bolje vidimo sadove maševanja proti vzhodu. Nejevoljno so se strinjali. Leto kasneje, ravnokar smo imeli gospodarski svet, – pazi zdaj – so se darovi povišali za 45 % V ENEM LETU!

Ne morem trditi, da se bo to zgodilo v vsaki župniji, ki se bo odločila tvegati in se podala v to smer. Želel sem le podati še eno zgodbo župnije, ki je zaupala v Boga in je priča, kako je Bog blagoslovil potezo darovanja večje spoštljivosti pri sveti maši, posebno z maševanjem »ad orientem«.

Ad majorem Dei gloriam!

V času, ki je minil od objave pisma, so v tej župniji postavili novo obhajilno mizo.  Župnik se je naučil maševati tradicionalno latinsko mašo. Prvič je tako javno maševal na pepelnično sredo.

To je nova evangelizacija!

[1] Veliki katekizem ali krščanski nauk. Celovec: Družba sv. Mohorja. 1898; 145

[2] The fruits of ad orientem worship; http://www.knightsofdivinemercy.com/2014/02/22/the-fruits-of-ad-orientem-worship/